隋代天台山修禅寺智顗大师讲述，法慎禅师记录，又称《禅波罗蜜》；禅相细密，名相繁多，非亲历禅境之人，难辨其相，难解其意；亲历禅境，通达实相之人。《释禅波罗蜜次第法门》一书，所讲的“禅”，是“渐修禅”，禅相细密，名目繁多。此书具有以下三个特点：第一，次第渐修，有为禅定；第二，方便对治，二元相待；第三，作意观想，以妄治妄。译著者提出三个方面的建议，以求“避免偏差，速证菩提”：一、“次第渐修”之时，莫忘“究竟了义”之旨；二、“方便对治”之时，莫忘“绝待至真”之旨；三、“作意观想”之时，莫忘“诸想同源”之旨。这三个原则，亦是一个原则，这就是“假借方便，体悟心源”。佛法意旨，不在“向外求玄”，唯在“识得诸人自己”。